Face à la puissance des « majors » et des plateformes de streaming, ils sont un maillon indispensable de la création musicale. Mais l’économie des « indés » reste le plus souvent précaire.

On trouve de tout chez Ground Zero. Rock, pop, funk ou afrobeat, le disquaire installé à Paris et Montpellier est généraliste. Dans les bacs, le dernier Taylor Swift côtoie les productions de labels indépendants confidentiels. « On doit avoir les deux, on ne tiendrait pas si on faisait du 100% indé », explique Alban, le vendeur du magasin parisien, à franceinfo Culture. « C’est plus dur pour les petits labels aujourd’hui« . Apparemment, la hausse des ventes de vinyles, +15% en 2025, ne profite pas à tout le monde.

« C’est très inégalement réparti », confirme Franck Pompidor, fondateur et gérant de Ground Zero. « Les plus gros vendeurs tirent les chiffres vers le haut. Et le plus souvent, ce sont des artistes de majors« . Les majors : Universal Music Group, Sony Music Entertainment, Warner Music Group. La trinité de l’industrie musicale pèse aujourd’hui autour de 70% du marché. Une domination sans partage, pas seulement sur les nouveautés. La plupart des enregistrements antérieurs aux années 1990 leur appartiennent. « Les valeurs sûres, les vieux tubes, c’est aussi une bonne part des ventes depuis le retour du vinyle. Ça non plus, ça ne fait pas les affaires des indépendants », conclut Franck Pompidor. Où en est l’économie des labels indépendants ? Nous avons mené l’enquête, à l’occasion d’une des grandes journées de fête du disque, le Disquaire Day, le 18 avril.

« Ça tient parce que je suis un psychopathe »

« Ça veut dire quoi des ventes en hausse si les gens achètent des vieux vinyles d’AC/DC ressortis par Sony? » soupire Jean-Baptiste Guillot chez Born Bad Records. « Ce qui est sûr, c’est qu’on a de plus en plus de mal à faire émerger des groupes ». Son label, c’est pourtant la référence du rock « indé ». Ni dieu ni maître, 20 ans de passion fêtés cette année, un catalogue de 200 albums(Nouvelle fenêtre), pépites du rock alternatif français. Mais le patron et toujours unique salarié de Born Bad a un peu le blues. « Je fais tout tout seul, je suis un artisan qui sort des disques et développe des artistes. Mais aujourd’hui, si tu n’es pas dans la playlist ‘Salle de sport’ ou ‘Barbecue’ de Spotify c’est mort, ça ne percera pas ».

Pourtant, selon Spotify, la moitié des revenus générés par le streaming sont versés à des artistes ou des labels indépendants. « Ça ne veut rien dire« , tranche Jean-Baptiste Guillot. Il n’y a que trois majors alors qu’il y a des millions d’artistes auto-produits sur Spotify, c’est tout. Mais la plupart touchent très peu. Et leur musique y est concurrencée par des trucs générés par IA ! » Amer, il ne voit pas le modèle de label qu’il incarne perdurer. « Ça tient parce que je suis un psychopathe, installé et déterminé. Ça donne un sens à ma vie, mais c’est irrationnel. »

Pessimiste Jean-Baptiste Guillot ? « Non, il a raison », affirme Céline Lepage, secrétaire générale de la Fédération des labels et distributeurs indépendants (FÉLIN). « Un label de pure production phonographique comme le sien, assis sur un réseau de distribution bâti avec 20 ans d’efforts, ça n’existera bientôt plus« . Mais un nouveau modèle prend la relève, assure-t-elle. Plus diffus, plus diversifié, il propose aux artistes un accompagnement global, de l’édition à la gestion des followers et des réseaux, indispensables pour se faire repérer sur les plateformes… « C’est quelque chose entre le label, le producteur de disques et l’agent d’artiste », décrit Céline Lepage.

Exemple : Baco Records, discrète success story de l’industrie musicale française. Un « label d’artiste » créé autour de Danakil. En 2011, le groupe phare du reggae français, pas vraiment fan des majors, a décidé de gérer lui-même ses albums. « Rapidement, on s’est rendu compte qu’un disque nous rapporterait double si on était aussi distributeur« , raconte Mathieu Dassieu, saxophoniste du groupe aujourd’hui à la tête du label. « On s’est pris au jeu et on a commencé à travailler pour le compte de groupes rencontrés sur la route. Petit à petit, c’est devenu ce qu’on appelle un ‘label 360’ : à la fois studio d’enregistrement, distributeur, éditeur et organisateur de tournées« .

La PME Baco Records(Nouvelle fenêtre), c’est aujourd’hui 32 salariés, 4 sites en France et des noms aussi prestigieux que Clinton Fearon(Nouvelle fenêtre) ou Groundation(Nouvelle fenêtre). En chemin, le label s’est ouvert à d’autres genres que le reggae. Après 20 ans de farouche auto-production, le vieux routier du rap français Yoshi s’est laissé convaincre. « J’ai pesé le pour et le contre« , explique l’artiste. « Toutes les formalités, c’est du temps qui n’est pas consacré la création artistique. Maintenant Baco s’occupe de tout et ils ont des moyens que je n’ai pas pour gérer mon image ».

Adieu l’indépendance alors ? « Ce n’est pas une major« , répond Yoshi. « J’écoute leurs conseils mais ils me laissent libre de mes choix artistiques. Évidemment, ils prennent un pourcentage, mais mieux vaut une petite part du gâteau que pas de gâteau du tout ! ».

En fonction des artistes, coproduction, licence, ou contrat prenant en charge tous les frais de A à Z, le label perçoit 30 à 80% des revenus générés. Mais le modèle reste fragile. « On est extrêmement dépendant des crédits d’impôt, des subventions, de toutes les aides à la création » reconnaît Mathieu Dassieu. « C’est ce qui garantit un modèle soutenable à de nombreux labels indépendants. Mais si les élections de 2027 tournent mal, vu les programmes et les coupes budgétaires annoncées, ça peut être dramatique« .

Voilà pourquoi Cracki Records, autre indépendant emblématique de la scène française, a choisi une autre voie. Fêtes, festival, release party à chaque sortie d’album : le label mise sur l’évènementiel, le métier de départ de ses deux fondateurs.

« Il faut se réinventer en permanence »

« Les subventions, il faut voir ça comme un bonus, mais si possible ne pas en vivre. Nous on a commencé par organiser des soirées dans des usines il y a 15 ans », raconte Donatien Cras de Belleval. « Ça a eu un certain succès et du coup, on a pu financer le label dont on rêvait. L’idée, c’était vraiment de sortir du label typique français, où on ne fait que du garage punk, ou que de l’électro ».

Le catalogue de Cracki Records est aujourd’hui riche de plus de 100 références, de la house à la pop en passant par la techno ou le disco. Mais l’évènementiel reste l’un des piliers de son modèle économique. Début mars 2026, le label a ouvert PRINT : un immeuble de bureau loué pour trois mois avant sa rénovation. Au menu : gastronomie, bar, expositions, librairie et bien sûr concerts. « Il faut expérimenter, se réinventer en permanence, parce que tout évolue hyper vite. Il y a seulement 15 ans, il n’y avait plus de CD, les vinyles n’étaient pas encore revenus et on téléchargeait la musique illégalement ! Mais on a tenu le coup et on réussit à en vivre, c’est déjà bien ! »

Effectivement, ce n’est pas le cas de tout le monde. Pour beaucoup des 1 500 producteurs de musique indépendants en France, labels ou artistes auto-produits, la précarité reste la norme. « J’arrive à me payer… de temps en temps« , témoigne Thomas Persuy, à la tête du label 18heures48(Nouvelle fenêtre), qui navigue entre électro exigeante, pop et chanson. « En 2024, pas un sou de revenu, j’ai vécu des minima sociaux. Là ça va mieux ». Son boulot, dit-il, c’est juste de trouver assez de cachets à ses artistes pour que eux vivent de la musique.

Même si ce n’est pas seulement la leur… « Mon projet personnel ne rapporte rien pour l’instant », témoigne ZAYKA, l’un des artistes du label. « Je suis obligé de faire plein de trucs en intermittence à côté, c’est compliqué. Le label gère tout le reste, du mix à la diffusion. Sinon je n’aurais pas le temps de créer ma propre musique en fait« . Et ça, c’est exactement ce qui pousse le patron de 18heures48 à continuer. « Je n’ai aucun talent, mais je suis aux premières loges ! », sourit Thomas Persuy. « Voir évoluer le projet d’un artiste, de la première maquette au disque final, c’est un privilège énorme. Je continuerai aussi longtemps que je le pourrai. »

World Opinion + France Culture

L’article Disquaire Day : la vie sur le fil des labels de musique indépendants.. Vidéo est apparu en premier sur World Opinion | Alternative Média.

Le président américain Donald Trump et le pape Léon XIV se sont engagés dans une querelle publique inhabituelle au sujet de la guerre en Iran, après que le pontife a nommément cité Trump pour la première fois.

Élu en mai 2025, premier pape né aux États-Unis, le pontife – anciennement le cardinal Robert Prevost – avait initialement adopté un style public plus réservé que son prédécesseur, le pape François, critique fréquent et virulent de l’administration Trump.

Cependant, les tensions entre le Vatican et la Maison Blanche s’accumulent depuis des mois, et ce dernier échange a mis ces divergences au grand jour.

Politique extérieure

La tension est montée d’un cran dimanche après que Trump s’en soit pris violemment au pape dans un long message publié sur sa plateforme de médias sociaux, Truth Social, le qualifiant de « FAIBLE face à la criminalité et de piètre conseiller en politique étrangère ».

« Je ne veux pas d’un pape qui trouve acceptable que l’Iran possède l’arme nucléaire », a écrit Trump.

« Je ne veux pas d’un pape qui trouve inadmissible que l’Amérique ait attaqué le Venezuela, un pays qui inondait les États-Unis de drogues et, pire encore, qui vidait ses prisons, y compris ses meurtriers, ses trafiquants de drogue et ses assassins, en les y déversant », ajoute-t-il.

Le républicain a ensuite publié une image, largement identifiée comme étant générée par intelligence artificielle, le représentant sous les traits d’une figure christique semblant « guérir » un homme – une initiative qui a suscité des critiques de la part de chefs religieux et de commentateurs.

L’image a depuis été supprimée. Ces remarques faisaient suite à la condamnation par le pape Léon XIII des propos de Donald Trump, qui avait averti que les États-Unis pourraient « anéantir la civilisation iranienne » si Téhéran ne se conformait pas aux exigences relatives aux négociations nucléaires et au détroit d’Ormuz.

Le pape a qualifié cette menace de « véritablement inacceptable » et a exhorté les catholiques à faire pression sur les dirigeants politiques afin qu’ils « œuvrent pour la paix ».

Le pape Léon XIII avait déjà interpellé directement Donald Trump quelques jours auparavant.

« On m’a dit que le président Trump avait récemment déclaré vouloir mettre fin à la guerre. J’espère qu’il cherche une porte de sortie », a-t-il affirmé aux journalistes le 31 mars.

Dimanche, le pontife, âgé de 70 ans, a de nouveau imploré les dirigeants de mettre fin à l’effusion de sang en cours, condamnant ce qu’il a décrit comme une « illusion de toute-puissance » alimentant la guerre.

La position du pape Léon XIII sur l’Iran s’inscrit dans la continuité de ses prises de position sur d’autres sujets.

Quelques jours après son élection l’an dernier, le pontife a appelé à un cessez-le-feu immédiat à Gaza, à la libération des otages et à un accès humanitaire sans restriction.

En août 2025, le pape Léon XIII a condamné ce qu’il a qualifié de « châtiment collectif » et de déplacement forcé des Palestiniens, décrivant les conditions de vie à Gaza comme « inacceptables ».

Dans son homélie de Noël, le chef des 1,4 milliard de catholiques du monde a évoqué « les tentes de Gaza, exposées à la pluie, au vent et au froid ».

Bien que Trump et le pape Léon XIII ne se soient pas affrontés publiquement au sujet de Gaza à l’époque, des diplomates du Vatican ont reconnu en privé leur malaise face au discours moral et juridique explicite du pape, largement interprété comme une critique de la conduite des États-Unis et d’Israël.

Et en janvier de cette année, le pontife a exprimé son inquiétude après l’arrestation par les forces américaines du président vénézuélien de l’époque, Nicolás Maduro, à Caracas, et son transfert à New York pour y être jugé. « Le bien du peuple vénézuélien bien-aimé doit primer sur toute autre considération et nous conduire à surmonter la violence et à emprunter les voies de la justice et de la paix », a-t-il déclaré.

Le pape a également insisté sur le respect de la souveraineté du Venezuela, la sauvegarde de l’État de droit tel qu’il est inscrit dans la Constitution et le plein respect des droits humains et civils.

Immigration

L’immigration a été une autre source majeure de tensions.

Le pape Léon XIII a critiqué à plusieurs reprises la politique d’immigration restrictive de Trump, présentant la question comme une obligation morale ancrée dans les enseignements de l’Évangile sur la compassion et la dignité.

En novembre 2025, il a déclaré que les étrangers aux États-Unis étaient traités avec un « extrême irrespect », reprenant ainsi une déclaration des évêques catholiques américains qui dénonçaient les expulsions massives et mettaient en garde contre la peur et l’angoisse engendrées par les rafles d’immigrants.

« Je pense que nous devons chercher des moyens de traiter les gens avec humanité », a indiqué le pape Léon XIII, tout en reconnaissant que « chaque pays a le droit de déterminer qui entre sur son territoire, comment et quand ».

Lors d’un discours prononcé place Saint-Pierre en octobre dernier, il a exhorté les catholiques à ne pas traiter les migrants avec « l’indifférence froide ou la stigmatisation de la discrimination », et s’est ensuite interrogé sur la compatibilité des politiques de Trump avec l’enseignement pro-vie de l’Église. Ces remarques ont suscité une vive réaction de la part de personnalités catholiques conservatrices.

Religion et autorité politique

Le message publié dimanche sur les réseaux sociaux par Trump dépassait le cadre de la politique étrangère, accusant le pape Léon XIII d’outrepasser ses fonctions : « je ne veux pas d’un pape qui critique le président des États-Unis, car je fais exactement ce pour quoi j’ai été élu, et ce, à une écrasante majorité. »

Trump a insinué que le pontife n’avait été élu pape que parce qu’il est américain, affirmant : « si je n’étais pas à la Maison-Blanche, Léon XIII ne serait pas au Vatican. »

Interrogé par des journalistes sur ce message, il a expliqué plus tard : « je ne pense pas qu’il fasse du bon travail. Il aime le crime, je suppose. »

« Je ne suis pas un partisan du pape Léon XIII », a ajouté Trump, s’exprimant sur le tarmac après son retour de Floride à Washington.

Cependant, lundi, s’exprimant à bord de l’avion papal au début d’un voyage de onze jours en Afrique, le pape Léon XIII a refusé de s’entretenir personnellement avec Trump.

« Je ne suis pas un homme politique et je ne souhaite pas débattre avec lui », a-t-il indiqué. « Je continuerai de m’opposer fermement à la guerre et de promouvoir la paix, le dialogue et le multilatéralisme. »

Il a ajouté n’avoir « aucune crainte de l’administration Trump » et qu’il continuerait de défendre « haut et fort » l’Évangile.

Selon un sondage de l’Associated Press, le candidat républicain a recueilli 55 % des voix des électeurs catholiques lors de l’élection de 2024. Les catholiques représentent environ un cinquième de la population américaine, selon le Bureau du recensement des États-Unis, y compris le vice-président J.D. Vance.

L’administration Trump entretient également des liens étroits avec des dirigeants protestants évangéliques conservateurs et a de plus en plus présenté la guerre contre l’Iran sous un angle religieux.

L’avis des experts

Selon des experts, le changement de ton et d’approche du pape suggère qu’il souhaite faire contrepoids, sur la scène internationale, à Trump et à ses objectifs de politique étrangère.

« Je ne pense pas qu’il veuille que le Vatican soit accusé de complaisance envers le trumpisme simplement parce qu’il est américain », a souligné Massimo Faggioli, universitaire italien spécialiste du Vatican, à Reuters.

« Quand Léon s’exprime, il est toujours très prudent », a ajouté M. Faggioli, professeur au Trinity College de Dublin. « Je ne crois pas que ce soit un hasard. »

Le cardinal de Chicago, Blase Cupich, proche allié du pape Léon, a confié à Reuters qu’il s’inscrivait dans la longue tradition des papes ayant exhorté les dirigeants mondiaux à renoncer à la guerre.

« Ce qui est différent… c’est la voix du messager, car désormais, les Américains et le monde anglophone tout entier entendent le message dans un langage qui leur est familier », a-t-il affirmé. Marie Dennis, ancienne dirigeante du mouvement catholique international pour la paix Pax Christi, a expliqué que les dernières déclarations du pape Léon X et son appel direct à Trump « témoignent d’une profonde tristesse face à cette violence incessante ».

« Il s’adresse à tous ceux qui sont épuisés par cette violence et qui aspirent à un leadership courageux », a-t-elle ajouté.

World Opinion + BBC News

L’article Débats. Les trois points au cœur du différend entre Trump et le pape Léon XIV est apparu en premier sur World Opinion | Alternative Média.

La réaction du gouvernement sénégalais ne s’est pas fait attendre suite à la décision du Jury d’Appel de la Confédération africaine de football (CAF) qui déclare le Sénégal forfait de la finale TotalEnergies CAF Coupe d’Afrique des Nations Maroc 2025 jouée le 18 janvier dernier, et annonce le Maroc vainqueur du trophée.

« Décision inédite, d’une gravité exceptionnelle, heurte de front les principes cardinaux qui fondent l’éthique sportive, au premier rang desquels figurent l’équité, la loyauté et le respect de la vérité du terrain », souligne le gouvernement dans un communiqué ce mercredi.

Rejetant « sans ambiguité cette tentative de dépossession injustifiée », le gouvernement fait appel à une enquête internationale indépendante pour « soupçons de corruption au sein des instances dirigeantes de la CAF ».

Tout en indiquant être mobilisé dans le suivi du dossier des supporters sénégalais retenus au Maroc suite aux incidents survenus lors de la finale de la CAN 2025, pour une issue heureuse, le gouvernement sénégalais ajoute qu’il demeure vigilant et inflexible « dans la défense des droits de la sélection sénégalaise et la restauration de l’honneur du sport africain ».

La décision de la CAF

Le Maroc a été déclaré vainqueur de la Coupe d’Afrique des Nations 2025 après que la Confédération Africaine de Football (CAF) a annulé le résultat de la finale suite à l’abandon controversé du Sénégal.

Le Sénégal avait battu le Maroc 1-0 en finale le 18 janvier, lors d’un match marqué par le refus des joueurs sénégalais de jouer après l’obtention d’un penalty dans le temps additionnel, alors que le score était toujours de 0-0.

Après une interruption d’environ 17 minutes, les joueurs sont finalement revenus sur le terrain et le penalty de Brahim Diaz a été arrêté avant que Pape Gueye n’inscrive le but de la victoire en prolongation.

Cependant, ce résultat a été annulé suite à une décision de la commission d’appel de l’instance dirigeante du football africain.

Dans un communiqué, la CAF a déclaré que le Sénégal était « déclaré forfait pour la finale » et que le « résultat du match était enregistré comme étant de 3-0 en faveur » du Maroc. La Fédération sénégalaise de football a annoncé son intention de faire appel de la décision de la CAF devant le Tribunal arbitral du sport (TAS), la qualifiant de « décision injuste, sans précédent et inacceptable qui jette le discrédit sur le football africain ».

Cette décision fait suite à un appel de la Fédération marocaine de football (FRMF), que la CAF a jugé « recevable en la forme » et qui a été accepté.

La CAF a ajouté que, « par le comportement de son équipe », le Sénégal a enfreint l’article 82 du règlement de la Coupe d’Afrique des Nations, rendant ainsi l’article 84 applicable.

L’article 82 stipule que si une équipe refuse de jouer ou quitte le terrain avant la fin du temps réglementaire sans autorisation de l’arbitre, elle est déclarée perdante et éliminée de la compétition.

L’article 84 complète cette disposition, précisant que toute équipe qui enfreint l’article 82 est définitivement éliminée et perd le match 3-0. Dans un communiqué, la FRMF a déclaré que sa décision de faire appel du résultat final n’avait « jamais eu pour but de remettre en cause la performance sportive des équipes », mais constituait une demande d’« application du règlement de la compétition ».

« La fédération réaffirme son engagement à respecter les règles, à garantir la clarté du cadre compétitif et à maintenir la stabilité des compétitions africaines », a ajouté la FRMF dans son communiqué.

« Elle tient également à féliciter toutes les nations qui ont participé à cette édition de la CAN, qui a marqué un tournant majeur pour le football africain. »

Plus tôt, une vidéo publiée sur le compte X de l’équipe nationale masculine du Sénégal montrait les joueurs célébrant leur victoire lors d’un défilé en bus, brandissant le trophée de la CAN et accompagnés d’un emoji « OK ».

Maher Mezahi, journaliste sportif nord-africain, a déclaré à BBC Radio 5 Live que la décision d’annuler le résultat ne changerait rien à l’émotion ressentie par ceux qui ont assisté à la rencontre.

« On ne peut pas effacer les 16 dernières minutes de ce match et ce que nous avons vu », a-t-il affirmé.

« On ne peut pas effacer l’émotion de voir le Sénégal soulever le trophée, les joueurs rentrer chez eux avec la médaille et défiler. »

Que s’est-il passé lors de la finale de la CAN ?

Alors que le score était de 0-0, l’arbitre Jean-Jacques Ndala a accordé un penalty à la huitième minute du temps additionnel.

Ndala a été conseillé par l’assistance vidéo à l’arbitrage (VAR) de consulter l’écran de contrôle et de revoir l’intervention du défenseur El Hadji Malick Diouf sur Diaz.

Le sélectionneur du Sénégal, Pape Thiaw, encore furieux de la décision de Ndala, quelques instants auparavant, d’annuler un but sénégalais d’Ismaïla Sarr, a fait sortir son équipe du terrain.

L’ancien attaquant de Liverpool, Sadio Mané, est resté sur la pelouse et a tenté d’encourager ses coéquipiers sénégalais à terminer la rencontre.

Après 17 minutes d’interruption, les joueurs sénégalais sont finalement revenus sur le terrain.

L’attaquant du Real Madrid, Diaz, a été chargé de tirer le penalty, mais sa tentative de « panenka », trop molle, a été captée par le gardien sénégalais Édouard Mendy, qui n’a quasiment pas eu à bouger, et Ndala a immédiatement sifflé la fin du match.

Le milieu de terrain de Villarreal, Gueye, a ensuite inscrit le but de la victoire à la quatrième minute des prolongations, offrant ainsi au Sénégal son deuxième triomphe en cinq ans.

Lors de sa conférence de presse d’après-match, le sélectionneur marocain, Walid Regragui, a qualifié les agissements du Sénégal de « honteux » et a affirmé qu’ils ne « font pas honneur à l’Afrique ».

Le président de la FIFA, Gianni Infantino, a fermement condamné ces « scènes déplorables » dans une publication sur Instagram.

La conférence de presse de Thiaw a quant à elle été annulée suite à une altercation dans la salle de presse.

Mais lors d’une interview d’après-match, il a reconnu qu’il n’aurait pas dû ordonner à son équipe de quitter le terrain et avait présenté ses « excuses au football ».

Le Maroc s’est ensuite séparé de son sélectionneur, Walid Regragui, le 5 mars, soit quatre mois avant la phase finale de la Coupe du monde.

World Opinion + Agences

L’article Débats. CAN 2025 : Le Sénégal demande une enquête internationale pour « soupçons de corruption » à la CAF est apparu en premier sur World Opinion | Alternative Média.

Juste avant les Oscars, les Razzie Awards, créés en 1981, ont fait leur choix parmi les navets de la saison. Le chanteur Ice Cube reçoit le prix du pire acteur.

Les remakes ratés de Blanche-Neige et La Guerre des Mondes ont dominé samedi 14 mars le palmarès des Razzie Awards, les anti-Oscars couronnant chaque année les pires navets du cinéma. Le recyclage par Disney de Blanche-Neige en prise de vues réelles avait fait l’objet de nombreuses controverses dès son annonce il y a plusieurs années. Sa sortie au printemps dernier s’est révélée décevante.

Sa vedette, Rachel Zegler(Nouvelle fenêtre), a provoqué la colère des fans de Disney en dénigrant l’original de 1937. Elle a aussi qualifié le prince de harceleur. Le choix de cette actrice latino-américaine pour le rôle principal a été critiqué sur les réseaux sociaux comme une nouvelle preuve que Disney serait « woke », l’adjectif fourre-tout que Donald Trump utilise pour remettre en cause la diversité de la société américaine.

Sept nains effrayants

Mais au final, ce sont les nains générés par ordinateur qui ont suscité le plus de critiques et ont valu au film deux Razzies. « Effrayants, voire terrifiants et d’un faux-semblant criard, le prix du pire second rôle masculin revient aux sept nains artificiels« , ont expliqué les organisateurs de la cérémonie. « L’IA ne doit pas nécessairement coûter plus de 250 millions de dollars, peut-être 20,50 dollars, ou une période d’essai gratuite de sept jours« , ont-ils ajouté, en raillant le budget énorme du film de Disney.

Les sept créatures magiques caricaturales ressemblant à des gnomes ont également été nommées « pire duo à l’écran« . Disney a toutefois échappé au titre de pire film de l’année, remporté par un autre géant, Amazon, avec son remake de La Guerre des mondes.

Le roman du britannique Herbert George Wells avait déjà été adapté au cinéma, notamment par Steven Spielberg. Mais cette fois Amazon a décidé de raconter l’intrigue à travers des appels Zoom : le résultat a été raillé comme « une comédie involontaire » par les Razzies.

Le chanteur américain Ice Cube, à l’affiche du film, a reçu le prix du pire acteur. Le film d’Amazon a été critiqué pour son placement de produit maladroit, notamment dans la scène de fin où un drone Prime Air sauve l’humanité d’une invasion extraterrestre. Il s’est néanmoins imposé comme un succès inattendu sur la plateforme de streaming, à cause d’un buzz autour de sa nullité alimenté selon la critique par des « masochistes qui s’ennuient« .

Prix parodiques, les Razzies ont été créés en 1981 pour se moquer de la culture de l’autosatisfaction d’Hollywood. Ils sont chaque année décernés peu avant les Oscars.

World Opinion + Agences

L’article Au palmarès des pires films de l’année, « Blanche-Neige » et « La Guerre des Mondes » l’emportent est apparu en premier sur World Opinion | Alternative Média.

L’année 1447 de l’Hégire marque l’arrivée du mois de Ramadan, une période durant laquelle les musulmans accomplissent l’un des piliers majeurs de leur foi.

À travers le monde, ils jeûneront pendant 29 ou 30 jours, s’abstenant de manger, de boire, d’entretenir des relations conjugales ou de poser tout geste pouvant invalider le jeûne, de l’aube jusqu’au coucher du soleil.

C’est au cours de ce mois béni que le Noble Coran a commencé à être révélé, et plusieurs versets y évoquent explicitement le jeûne.

Toute personne répondant aux conditions fixées par l’islam — homme comme femme — est tenue de l’observer, à l’exception de celles pour lesquelles un allègement religieux est prévu.

Puisque le Ramadan occupe une place centrale dans la vie spirituelle des musulmans, une question se pose : comment bien s’y préparer ?

1-La sincérité de l’intention

Dr Junaid a expliqué que la première chose qu’un musulman doit faire à l’approche du Ramadan est de formuler une intention sincère et pure.

« La sincérité de l’intention est un pilier fondamental dans toute la religion », a déclaré Dr Junaid.

2- Repentance sincère

Le spécialiste rappelle ensuite qu’une étape essentielle, avant d’aborder le Ramadan, consiste à se repentir de ses fautes.

« Allah aime Ses serviteurs ; c’est pour cela qu’Il leur a prescrit le jeûne. Celui‑ci aide le croyant à se détourner de la désobéissance », explique Junaid Abubakar.

Selon lui, le jeûne repose justement sur l’abandon de tout ce qui peut conduire au péché.

« Ainsi, parmi les résolutions que doit prendre celui qui s’apprête à jeûner, figure un repentir sincère : décider de rompre avec le péché qu’il commet, et s’engager à ne plus jamais y revenir jusqu’à la fin de sa vie. »

Le spécialiste ajoute que le repentir concerne aussi les droits d’autrui : « Si l’on a lésé quelqu’un, porté atteinte à ses biens ou à son honneur, il faut réparer ce tort et demander pardon. »

3- Connaître la valeur du temps et de l’époque

La troisième chose mentionnée par le savant est que le musulman doit savoir que c’est durant le jeûne du Ramadan que le Noble Coran a été révélé, et que c’est également au cours de ce mois qu’a été consacrée la nuit de Laylat al-Qadr.

« De même que la récompense est multipliée pour celui qui obéit à Allah, le péché et ses conséquences néfastes sont également multipliés pour celui qui Lui désobéit », a déclaré Dr Junaidu.

Selon le savant, il est important que chacun connaisse la valeur particulière du mois de Ramadan ainsi que tout ce qu’il comporte.

4- Réduire la consommation de nourriture

Le savant a cité un hadith dans lequel le Messager d’Allah a dit :

« Rien ne remplit le ventre de l’homme de mal comme la surabondance de nourriture ; il suffit qu’un peu de nourriture suffise à l’homme pour renforcer sa santé. »

C’est pourquoi Dr Junaid a souligné que le Ramadan est un moment propice pour que les gens, en particulier ceux qui mangent beaucoup, réduisent la quantité de nourriture qu’ils consomment.

5- Connaître l’objectif du jeûne

Il est important que l’on comprenne la sagesse, c’est-à-dire ce que le jeûne cherche à accomplir chez l’être humain.

« Ce que le jeûne veut atteindre dans le corps et l’âme de l’homme, c’est de le rapprocher d’Allah, de faire de lui une personne intègre et juste, et de développer en lui un grand amour pour la charité et le don », a expliqué Sheikh Junaid.

Il a également souligné que le Messager d’Allah avait l’habitude d’être particulièrement généreux pendant le mois de Ramadan et de multiplier la lecture du Coran durant cette période.

6- Habituer l’âme aux bonnes actions

Le savant a expliqué que le jeûne est un moment où l’on doit habituer son âme aux bonnes actions.

« L’âme a besoin d’être disciplinée et exercée », a déclaré le savant.

« Chaque âme connaît des difficultés, mais le moyen de la guérir est de l’habituer aux bonnes actions. »

World Opinion + BBC News

L’article Six points à prendre en considération pendant le mois de Ramadan est apparu en premier sur World Opinion | Alternative Média.

Avec « Promis le ciel » sorti le 28 janvier, la réalisatrice franco-tunisienne Erige Sehiri signe un deuxième long métrage qui aborde avec sensibilité et nuance les thèmes de la migration, du racisme et de la sororité en Afrique du Nord.

Présenté dans la section « Un certain regard » au dernier Festival de Cannes, « Promis le ciel » suit le parcours de trois femmes ivoiriennes et d’une petite fille orpheline confrontées au racisme en Tunisie. Marie, pasteure ivoirienne et ancienne journaliste, vit à Tunis. Elle héberge Naney, une jeune mère en quête d’un avenir meilleur, et Jolie, une étudiante déterminée qui porte les espoirs de sa famille restée au pays.

Quand les trois femmes recueillent Kenza, 4 ans, rescapée d’un naufrage, leur refuge se transforme en famille recomposée tendre, mais intranquille dans un climat social de plus en plus préoccupant.

A voir, la bande-annonce du film « Promis le ciel » de Erige Sehiri:

Une autre perspective sur la migration

Dans le 12h45 du 30 septembre dernier à l’occasion d’une avant-première genevoise, la réalisatrice Erige Sehiri expliquait son choix de traiter ce sujet: « On parle déjà très très peu de la migration en terre africaine, alors qu’en réalité elle est majoritaire. On parle beaucoup des migrants qui vont vers l’Europe, alors que 80% de la migration se fait à l’intérieur de l’Afrique ». Avec « Promis le ciel », la cinéaste franco-tunisienne souhaite offrir une perspective différente sur la question migratoire, en se concentrant sur les déplacements intra-africains et en mettant en lumière les parcours féminins, souvent négligés dans les récits sur la migration.

Le film s’attache à présenter des personnages complexes et nuancés, loin des stéréotypes habituels sur les migrants. Une approche qui permet de mettre en avant la diversité des parcours migratoires et la singularité de chaque histoire individuelle.

Pour incarner ces personnages, Erige Sehiri a fait appel à des actrices engagées, notamment Aïssa Maïga, connue en France pour ses positions contre le racisme.

Un contexte politique tendu

Le film s’inscrit dans un contexte politique complexe en Tunisie. En 2023, le président tunisien a accusé la population subsaharienne de menacer l’identité arabo-musulmane du pays, provoquant une vague de racisme anti-noir. « Ces questions ne sont pas réglées, c’est encore sensible, difficile pour la population migrante qui essaye de trouver sa place », commentait Erige Sehiri. Elle soulignait également l’influence des pressions européennes sur la politique migratoire tunisienne.

Malgré la sensibilité du sujet, « Promis le ciel » adopte une approche bienveillante et nuancée. Le film ne se contente pas de dépeindre les difficultés, mais montre aussi des moments de joie et d’espoir dans la vie des personnages.

Un appel au dialogue

Après son premier long métrage « Sous les figues » (2002), une immersion dans un verger au plus près de jeunes cueilleuses de figues, Erige Sehiri a poursuivi ici son exploration sensible de la réalité à travers la fiction.

La réalisatrice espère que son film, à la fois politique et poétique, pourra contribuer à ouvrir un dialogue sur les questions de racisme et de migration en Tunisie et ailleurs. Pour Erige Sehiri, il est important de pouvoir critiquer et questionner son pays tout en l’aimant, afin de faire face aux défis sociaux actuels.

Propos recueillis par Julie Evard – RTS Culture +World Opinion

L’article Film « Promis le ciel » d’Erige Sehiri, un regard nuancé sur la migration en Afrique.. Vidéo est apparu en premier sur World Opinion | Alternative Média.

Nous pleurons lorsque nous sommes tristes, bouleversés, en colère ou même heureux.

Mais saviez-vous que les humains sont la seule espèce connue à verser des larmes émotionnelles ?

Si de nombreux animaux pleurent bruyamment lorsqu’ils sont bébés pour signaler leur détresse, ils ne semblent pas disposer des connexions cérébrales nécessaires pour déclencher des larmes en réponse à des émotions complexes.

Les scientifiques comprennent comment fonctionnent les larmes, mais ils ne savent toujours pas exactement pourquoi les humains pleurent ni à quoi servent les larmes émotionnelles.

Que sont les larmes ?

« Les larmes sont composées de cinq éléments : du mucus, des électrolytes, de l’eau, des protéines et des lipides », explique le Dr Marie Bannier-Hélaouët, chercheuse postdoctorale à l’Institut de biologie humaine en Suisse.

Elle explique à l’émission CrowdScience de BBC World Service que ces éléments ont tous des propriétés différentes. Les protéines, par exemple, ont des propriétés antivirales et antibactériennes, tandis que les électrolytes sont des minéraux essentiels au bon fonctionnement de l’organisme.

Il existe trois types de larmes.

« Les larmes basales sont celles qui sont toujours présentes à la surface de l’œil. Elles permettent de lubrifier l’œil », explique le chercheur.

Quant aux larmes réflexes, elles sont sécrétées lorsqu’un irritant, comme un insecte ou de la poussière, pénètre dans l’œil.

Ceci est détecté par les cellules nerveuses de la cornée, la couche externe transparente en forme de dôme de l’œil qui agit comme une barrière protectrice contre les germes et les débris.

Elle possède la plus forte densité de cellules nerveuses de tout le corps. Selon Bannier-Hélaouët, celles-ci peuvent détecter la température, les contraintes mécaniques et la sécheresse.

Les messages provenant des cellules nerveuses sont transmis à une région du cerveau appelée noyau lacrymal qui contrôle les larmes, lequel signale ensuite aux glandes lacrymales d’augmenter la production de larmes.

Larmes d’émotion

Le troisième type de larmes, les larmes émotionnelles, est celui où les choses se compliquent.

Les zones du cerveau chargées du traitement des émotions communiquent également avec le noyau lacrymal, mais par des voies plus complexes qu’un simple réflexe protecteur.

Selon Ad Vingerhoets, professeur émérite de psychologie clinique à l’université de Tilburg aux Pays-Bas, les pleurs reflètent souvent une surcharge émotionnelle plutôt qu’un sentiment unique.

« Les émotions se manifestent rarement sous une forme pure. Il s’agit très souvent d’un mélange ou d’une alternance rapide de différentes émotions », explique-t-il.

Il explique également que les raisons pour lesquelles nous pleurons changent émotionnellement à mesure que nous vieillissons. La douleur physique est un déclencheur important chez les enfants, mais moins chez les adultes et les personnes âgées.

En vieillissant, les pleurs sont de plus en plus liés à l’empathie : nous pleurons « non seulement pour nos propres souffrances, mais aussi pour celles des autres ».

Vingerhoets note que les émotions positives, telles que celles suscitées par la beauté de l’art ou de la nature, peuvent également provoquer des larmes.

À quoi bon pleurer ?

Beaucoup de gens disent se sentir soulagés après avoir pleuré, mais les scientifiques ne s’accordent pas sur la réalité de cet effet.

Lauren Bylsma, psychologue clinicienne et professeure agrégée à l’université de Pittsburgh aux États-Unis, utilise des capteurs de fréquence cardiaque pour tenter de déterminer si pleurer nous aide à nous sentir mieux.

Les électrocardiogrammes enregistrent le rythme et la fréquence cardiaques, ce qui peut nous donner un aperçu du fonctionnement de notre système nerveux.

Ses premiers résultats suggèrent que juste avant de commencer à pleurer, l’activité pourrait atteindre son pic dans notre système nerveux sympathique, qui est responsable de notre réponse « combat ou fuite ».

« Et puis, juste après le début des pleurs, explique-t-elle, c’est là que nous constatons une augmentation de l’activité parasympathique », la branche du système nerveux qui nous aide à nous calmer et à nous détendre.

Mais Vingerhoets souligne que pleurer ne nous aide pas toujours à nous sentir mieux, surtout si nous souffrons de dépression ou d’épuisement professionnel.

Cela dépend également de ce qui nous fait pleurer. « Nous signalons principalement une amélioration de notre humeur lorsque nous pleurons pour des situations contrôlables, mais pas lorsque nous pleurons pour des situations incontrôlables », explique-t-il.

Deux jeunes femmes réconfortent leur amie assise entre elles sur un canapé, la main sur le visage, l’air bouleversé.Crédit photo,Xavier Lorenzo via Getty Images

Légende image,Si les personnes qui nous entourent réagissent mal, pleurer pourrait nous faire nous sentir encore plus mal, selon Vingerhoets.

Les personnes qui nous entourent peuvent également faire la différence.

« Si elles réagissent avec compréhension et vous offrent leur soutien et leur réconfort, vous vous sentez mieux. Mais si elles se moquent de vous, se mettent en colère ou vous font honte, vous ne ressentirez aucun soulagement », explique-t-il.

Signal social

Il existe en effet certaines preuves que les pleurs peuvent influencer le comportement des autres à notre égard.

Une étude menée en laboratoire en Israël a révélé que les hommes qui avaient senti les larmes émotionnelles de femmes se montraient moins agressifs lors des tests que ceux qui avaient senti une solution saline.

Les chercheurs s’accordent à dire que les larmes fonctionnent comme un signal social pour montrer que nous avons besoin d’aide et inciter les autres à nous venir en aide.

Certaines études suggèrent que les larmes émotionnelles peuvent nous rendre plus dignes de confiance, ce qui a peut-être aidé nos ancêtres à coopérer et à se soutenir mutuellement.

En ce qui concerne les nourrissons qui pleurent, il existe des preuves que les pleurs d’un bébé peuvent activer un réseau de zones cérébrales chez les adultes qui déclenchent une réponse de soins.

Vingerhoets pense que les larmes humaines ont peut-être évolué parce que nous avons une enfance prolongée pendant laquelle nous dépendons de nos parents.

Selon lui, les larmes d’un bébé pourraient contribuer à réduire l’agressivité chez les adultes, car les pleurs « sont très agaçants et peuvent nous rendre agressifs ».

« Cela serait tout à fait logique en tant que forme d’autoprotection pour le nourrisson, ce que je trouve très intrigant », explique-t-il.

Légende image,Répondre aux pleurs des nourrissons est essentiel à la survie de l’espèce humaine.

Pourquoi certaines personnes pleurent-elles davantage ?

Selon Bylsma, les hommes pleurent en moyenne zéro à une fois par mois, tandis que les femmes pleurent quatre à cinq fois.

Bien que cela puisse être un comportement acquis, le psychologue affirme que le fait que ce phénomène soit observé dans toutes les cultures suggère que ce n’est pas tout.

« Les femmes ont tendance à être plus réactives ou expressives sur le plan émotionnel en général, et je pense que les pleurs ne sont qu’une manifestation de cette différence », dit-elle. « Il pourrait y avoir des différences neurologiques, hormonales ou de personnalité. »

Bylsma affirme qu’il n’existe actuellement aucune preuve solide indiquant que les changements hormonaux au cours du cycle menstruel influencent notre tendance à pleurer, mais elle soupçonne que les hormones jouent un rôle en raison des différences entre les sexes et de facteurs tels que la grossesse et le vieillissement.

Elle a également étudié l’effet des traits de personnalité et a découvert que les pleurs semblent être liés à un caractère particulièrement névrosé ou extraverti.

« Le névrosisme est lié à la dépression et à l’anxiété, ce qui pourrait expliquer ce lien », suggère-t-elle.

« Nous avons également constaté que les personnes faisant preuve d’une plus grande empathie étaient plus susceptibles de pleurer, probablement parce qu’elles réagissent en pleurant lorsqu’elles voient d’autres personnes confrontées à des difficultés », ajoute-t-elle.

En fin de compte, les pleurs semblent être liés aux relations sociales.

Comme l’explique Vingerhoets, « les pleurs semblent fonctionner comme une sorte de point d’exclamation. Ils peuvent vous faire prendre conscience que « c’est quelque chose de très important ».

World Opinion + BBC World Service

L’article Pourquoi pleurons-nous ? La science derrière nos larmes, uniques à l’être humain est apparu en premier sur World Opinion | Alternative Média.

Des dizaines de milliers de Marocains ont manifesté dimanche à Rabat contre les « massacres » des Palestiniens à Gaza et la normalisation de leur pays avec Israël, près de deux ans après le début de la guerre.

« Ouvrez les passages et arrêtez les massacres », « Gaza, pardonne-nous », « les Marocains sont avec la Palestine », a scandé à l’unisson la foule qui a marché tout au long d’une des principales artères du centre-ville de la capitale.

Des manifestants en grand nombre portaient des keffiehs ainsi que des drapeaux palestiniens et marocains, tandis que d’autres levaient des pancartes demandant de « sauver les enfants » ou d' »arrêter d’affamer Gaza ».

Ils ont répondu à l’appel de différentes organisations, notamment une coalition regroupant des islamistes et des partis de gauche.

« La guerre a atteint un niveau d’horreur inégalé. On assiste à un génocide des Palestiniens », a dit à l’AFP Mohamed Baraka, 56 ans.

Les protestataires ont également exprimé leur rejet de la normalisation du Maroc avec Israël, scellée fin 2020.

Fatima-Zahra El Mouloua, 27 ans, a ainsi expliqué manifester « aussi pour faire entendre (sa) voix contre la normalisation ».

Plusieurs manifestations de grande ampleur ont eu lieu dans le royaume depuis le début de la guerre à Gaza, en soutien aux Palestiniens mais également pour réclamer l’abrogation de la normalisation des relations entre le Maroc et Israël.

Le royaume a officiellement appelé « à l’arrêt immédiat de la guerre » sans remettre en question la normalisation.

Près de deux ans après le 7-Octobre, des négociateurs israéliens et du Hamas sont attendus dimanche au Caire pour des discussions indirectes sur le plan du président américain Donald Trump, qui souhaite mettre fin à la guerre à Gaza et parvenir à la libération des otages.

World Opinions + Agences

L’article À Rabat, des dizaines de milliers de Marocains marchent contre les « massacres » des Palestiniens à Gaza.. Vidéo est apparu en premier sur World Opinion | Alternative Média.

Following the death of Pope Francis, ​​the Catholic Church begins an election process which has remained unchanged for 800 years.

When the newly elected Pope Francis stepped onto the balcony of St Peter’s Basilica in 2013 to greet the crowd, he joked that the cardinals had gone “to the end of the world” – his native Argentina – to find a new pontiff.

Indeed, the conclave, stunned by the resignation of Pope Benedict XVI, had been actively looking beyond Europe for a powerful communicator bold enough to take on the leadership of an institution plagued by sexual and financial scandals.

But as 135 cardinals, those under the age of 80, as per the voting rules, prepare to gather for a new papal conclave following Francis’s death, Vatican analysts say electors now appear to be looking for a sober and unifying figure who can piece together an institution shaken by his revolutionary style and bring stability to the Church’s central government.

“Francis was chosen because he would not have been afraid to create chaos and reform. The next pontiff must be someone who can calm things down,” said Andrea Gagliarducci, a Vatican analyst at the Catholic News Agency.

Striving for unity

Back in 2013, the goal was to shift the Church’s centre of gravity from Europe to Latin America – an indication of the growing influence of Christians there – and to restore order in the Curia, the central government of the Holy See that had come to be viewed by many as corrupt and dysfunctional.

Pope Francis did not shy away from the task. Throughout his papacy, he shook the status quo by radically shifting tone, style and priorities, causing excitement among reformers, but dismay among conservatives who accused him of diluting the Church’s teachings.

His reforms, such as allowing priests to bless same-sex couples (in certain circumstances) and overhauling the Vatican’s bureaucracy, infuriated many. His unpredictable governing style, which relied on a small group of confidantes and reduced the power of the Church’s central government, stirred tensions.

But Francis also frustrated some of the more liberal-leaning voices as his changes never seemed to translate into fundamental reforms in the Church’s doctrine, especially when it came to the role of women in the Church and same-sex marriage.

There is a consensus that the cardinals must focus on choosing a reassuring figure – someone who will not undo past progress, but equally will not push boundaries excessively.

“We must move towards a pope who finds unity in the diversity of the Church, maintains love for the poor, attention for the most marginalised, but who also rebuilds, and not restores, the governing institutions of the Church,” said Massimo Franco, a political columnist for Corriere della Sera and author of eight books about the Vatican.

Names have started to float around. A strong contender is Louis Antonio Tagle, 65, a close ally of Pope Francis and a progressive. If chosen, the Filipino would become the first Asian pontiff. There is also Cardinal Peter Erdo from Hungary, 72, a traditionalist and theologian known for opposing divorced Catholics receiving communion and his anti-migrant views. From the Democratic Republic of the Congo, Cardinal Fridolin Ambongo, 65, is known for his stance on human rights and anticorruption efforts.

Among Italians, the most recurrent name is Pietro Parolin, 70, the Vatican’s secretary of state, who played an important diplomatic role and was a central figure in Pope Francis’s leadership. Pierbattista Pizzaballa, 60, was the Vatican’s top official for Middle East affairs, and his experience in the region gained him widespread respect.

Looking to the Global South

Geographically speaking, the choice has never been wider. During his tenure, Francis appointed 80 percent of the cardinals who will vote at this conclave, and effectively changed the face of the clerical leadership by making it far more representative of the Global South.

The voting cardinals currently hail from 65 countries – many from Africa, Asia, South America and Oceania, with those from Europe now representing 39 percent of the total, compared with 52 percent in 2013. There are also fewer North Americans than there were before Pope Francis was elected.

This means that, for the first time, there will be more cardinals from the Global South than from Europe, even though Europeans still represent a relative majority.

Cardinals from the Global South have tended to be strongly aligned with Pope Francis’s push for progress on issues such as social justice, migration, climate change and ending the conflict in Gaza and Ukraine – even when that meant angering Western leaders who often expected the pontiff to take a stronger stance against Russia, or a softer one on Israel.

In one notable case during US President Donald Trump’s first presidency from 2017 to 2021, the pope spoke against the US-Mexico border wall, saying a person who builds walls instead of bridges was “not Christian”. Trump snapped back at the time, saying the pope’s questioning of his faith was “disgraceful”.

A more conservative outlook?

The Global South’s stronger presence in the conclave may ensure that such positions will not be overlooked by the Church going forward, said Marco Politi, a Vatican expert and author of the book, Pope Francis Among the Wolves.

Advertisement

Still, being appointed by Francis does not necessarily translate into supporting his vision on all fronts. “Some of the new elected cardinals from the Global South are more conservative when it comes to social and gender issues, especially concerning the role of women and homosexuals’ rights within the Church,” said Politi.

For instance, DRC’s Cardinal Ambongo, who was made cardinal by Francis in 2019, was a staunch opponent of Francis’s push to allow priests to bless same-sex couples. The pushback was such that the pope was forced to dilute a 2023 landmark ruling and allow blessings only as long as they are not part of regular Church rituals or liturgies, nor given in contexts related to civil unions or weddings.

Another factor is that many of the cardinals barely know each other and, for at least 80 of them, this will be their first conclave and their first encounter with the complexities of the Church’s central government – an “intimidating” prospect even for those accustomed to it. Cardinal Vincent Nichols, the leader of the Roman Catholic Church in England and Wales, joked to the BBC that he had thought the conclave would “pass me by” as he is only a few months off his 80th birthday. When he was informed that the pope was seriously ill, he realised: “Oh Lord, this is going to come my way.”

“The pope wanted to appoint cardinals from distant countries to increase the internationalisation of the Church, but they might have little knowledge of the structure of the Church as a world body that governs 1.4 billion people,” said Politi.

Advertisement

While a date has not yet been set for when the cardinals will be sealed in secrecy inside the Sistine Chapel to vote for the next pope, for the next nine days, they will gather twice per day for pre-conclave meetings inside the Vatican.

It was at one of these congregazioni, as the meetings are called in Italian, before the 2013 conclave, that Jorge Mario Bergoglio gave a speech that propelled him to prominence. A few days later, he became Pope Francis.

All cardinals, including those over 80, can attend these meetings. As they present their positions on what they believe are the main issues the new pope should tackle, they may offer a clue as to just what kind of figure they are looking for.

World Opinions + Al Jazeera

L’article Pope wanted: What are cardinals looking for in a new leader?.. Video est apparu en premier sur World Opinion | Alternative Média.

L’Organisation de la coopération islamique a adopté vendredi le plan arabe pour la reconstruction de Gaza, ont indiqué deux ministres. Il a été élaboré en réponse à la proposition du président américain Donald Trump de prendre le contrôle du territoire palestinien.

L’armée israélienne a annoncé avoir mené une frappe aérienne contre un membre du Hezbollah dans le sud du Liban, où il « dirigeait les activités terroristes » du mouvement islamiste libanais.

Le Hamas a évoqué samedi des « signaux positifs » pour la poursuite de la trêve avec Israël

Le Hamas a évoqué samedi des « signaux positifs » pour la poursuite de la trêve avec Israël dans la bande de Gaza, lors de discussions avec les médiateurs au Caire concernant la deuxième phase de l’accord du cessez-le-feu.

« Les signaux sont positifs pour le début des négociations sur la deuxième phase » de la trêve, a affirmé dans un communiqué le porte-parole du Hamas, Abdel Latif Al-Qanoua, alors que « les efforts des médiateurs égyptiens et qataris se poursuivent pour achever la mise en oeuvre de l’accord de cessez-le-feu » entré en vigueur le 19 janvier et dont la première phase a expiré le 1er mars.

Le Hamas dénonce le blocage de l’aide humanitaire par Israël

Le Hamas a dénoncé samedi le blocage de l’aide humanitaire à destination de la bande de Gaza par Israël, affirmant que les otages encore détenus dans le territoire palestinien en étaient également victimes.

Le gouvernement israélien « exacerbe la catastrophe humanitaire qu’il a causée dans la bande de Gaza en commettant le crime de guerre de punition collective à travers la famine et la privation des biens de première nécessité pour le septième jour consécutif », affirme le mouvement islamiste palestinien dans un communiqué.

Outre les 2,4 millions de Palestiniens vivant à Gaza, les otages israéliens encore aux mains du Hamas « sont aussi affectés par le manque de nourriture, de médicaments et de soins », ajoute-t-il.

Après quinze mois d’une guerre entre Israël et le Hamas qui a ravagé Gaza, la première phase de la trêve, entrée en vigueur le 19 janvier, a permis la libération de 33 otages, dont huit morts, en échange de quelque 1800 détenus palestiniens.

Israël a aussi autorisé l’entrée d’une aide humanitaire accrue dans la bande de Gaza assiégée, avant de la bloquer le 2 mars.

Des ex-otages appellent Netanyahu à un cessez-le-feu complet

Plus de cinquante ex-otages israéliens de Gaza ont appelé le Premier ministre Benjamin Netanyahu à conclure un accord de cessez-le-feu « complet » avec le Hamas pour permettre la libération du reste des captifs.

« Nous qui avons vécu l’enfer, nous savons qu’un retour de la guerre menace la vie de ceux que nous avons laissés derrière », écrivent 56 otages libérés du territoire palestinien, dans une lettre ouverte publiée sur Instagram.

« Appliquez l’accord complètement, en une fois », demandent à Benjamin Netanyahu les signataires, en référence à l’accord de cessez-le-feu en vigueur depuis le 19 février dans la bande de Gaza.

World Opinions + Agences

L’article Le plan arabe pour Gaza adopté à Jeddah pour contrer celui de Donald Trump.. Vidéo est apparu en premier sur World Opinion | Alternative Média.